“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。 廉政，即廉洁政治，是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。

百行德为先，治政廉为首。从根本上说，能不能廉洁自律，是由世界观、人生观、价值观所决定的，看重名利的人，往往很容易被腐败击倒，乱花渐欲迷人眼，不被一时之利所迷惑，才是立足的根本。清廉是福，贪欲是祸。

北宋时期的包拯素有“铁面无私”之称，即便是在今天，也常用“包青天”一词来形容公正廉洁的官员。包拯是历史上有名的清官。他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”。不避权贵、执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。清廉公正、立朝刚毅，且英明决断，敢于替百姓申不平，为世人所称赞。

明朝时期，宦官王振以权谋私，各地官员为讨好争相献以金银珠宝，唯于谦不为所动，旁人相劝时，他举起两袖笑言：“带有清风”，两袖清风，廉洁奉公，放在焦裕禄的身上也不为过，他同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”、“县委书记的榜样”、“共和国的脊梁”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。百年党史形成了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神，这也是中国共产党的精神之源，彰显了中国共产党人伟大的政治品格。

以史为鉴，开创未来，俸银八两汤斌，八十贯绞海瑞，一钱太守刘宠，两袖清风于谦，悬鱼太守羊续，虎门销烟林则徐，一心为公杨善洲，无私奉献焦裕禄，像这样廉政为民的事迹及精神，由古及今，从未消散，一直在影响着后世的发展，宛若一座灯塔，为风雨兼程的人，照亮前行的方向。